Willkommen im Ostpreußischen Landesmuseum mit Deutschbaltischer Abteilung und dem Lüneburger Brauereimuseum
Die Prußen – nur der Name blieb
Das Land des Deutschen Ordens (1231–1525) – Krieger, Mönche, Landesherren
Mythos der Unbesiegbarkeit – der kämpfende Orden
Maria und Missionierung - der christliche Leitgedanke des Deutschen Ordens
Wie funktionierte das Land des Deutschen Ordens?
Der Niedergang des Deutschen Ordens in Preußen
Literatur
Simon Dach (1605 Memel - 1659 Königsberg)
Johann Gottfried Herder (1744 Mohrungen - 1803 Weimar)
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776 Königsberg - 1822 Berlin)
Ernst Wiechert (1887 Kleinort bei Sensburg - 1950 nahe Zürich)
Agnes Miegel (1879 Königsberg - 1964 Bad Salzuflen)
Siegfried von Vegesack (1888 Gut Blumbergshof, Livland - 1974 Weißenstein, Bayern)
Arno Surminski (geb. 1934 in Jäglack bei Rastenburg)
Musik in und aus Königsberg
Arno Holz (1863 Rastenburg - 1929 Berlin)
Hermann Sudermann (1857 Matzicken im Memelland - 1928 Berlin)
Werner Bergengruen (1892 Riga - 1964 Baden-Baden)
Siegfried Lenz (1926 Lyck - 2014 Hamburg)
Johannes Bobrowski (1917 Tilsit - 1965 Berlin)
Bernstein – das „Gold der Ostsee“
Bernstein – Millionen Jahre alt, aber kein Stein
Bernstein und der Mensch
Faszinierend vielfältig
Die Verarbeitung des Bernsteins
Ostpreußens Naturreichtum
Tiere und Pflanzen in Ostpreußen – zahlreich und vielfältig
Elche – Biologie und Symbolwert
Haff und Nehrung – entstanden im Wechselspiel von Wasser und Wind
Masuren – Nadelmischwälder und Seen
Rominter Heide – ein besonderes Überbleibsel der „Großen Wildnis“
Preußens Aufstieg
Vom Hochmeister zum Herzog: Albrecht von Brandenburg-Ansbach (1490-1568)
Preußische Souveränität: Friedrich Wilhelm III., der „Große Kurfürst“ (1620-1688)
Meister des Barock: Goldschmiede und Bernsteinschnitzer
Der Aufstieg zum König: Friedrich III./I. und die Königsberger Krönung 1701
Friedrich Wilhelm I. (1688-1740): der Reformer Preußens
Der Zug der „Salzburger Exulanten“
Aus Preußen wird Ostpreußen: Friedrich II. „der Große“ (1712-1786)
Preußens Krise, Preußens Befreiung – der Krieg gegen Napoleon
Vom Tilsiter Frieden zur Konvention von Tauroggen
„Das edelste, vollendetste menschliche Wesen, was vielleicht je die Erde trug“ – der Mythos Luise
Trakehnen – Heimat der ältesten Reinzucht von Pferden
Die Bedeutung der Pferdehaltung in Ostpreußen
Entstehung der Trakehner Rasse – Züchtung einst und heute
Das Hauptgestüt Trakehnen – ein Pferdezuchtbetrieb der Sonderklasse
Das Ende der Trakehner Pferdezucht in Ostpreußen und der Neuanfang im Westen
„Macht hoch die Tür, die Tor macht weit“: Glaubensgemeinschaften in Ostpreußen
„An die herren Deutschs Ordens das sy falsche keuschhait meyden“: Protestantismus in Preußen
Das Ermland: der katholische Teil Ostpreußens
Jüdisches Leben in Ostpreußen
Von Täufern, Traditionalisten und Freidenkern
„Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden“: Christentum für Anfänger
Königsberg – Zentrum der Wissenschaft
Die Albertus-Universität Königsberg (Albertina) 1544-1945
Nikolaus Kopernikus (1473-1543) - Die Wende zur Moderne
Königsberger und Weltendenker – Immanuel Kant (1724-1804)
„Unsere Wissenschaft, die uns das liebste war... erschien uns wie ein blühender Garten“ - das naturwissenschaftliche Königsberg
Schätze der Archäologie - das Schicksal der Königsberger Prussia-Sammlung
Wandel und Wachsen - das „lange“ 19. Jahrhundert
Adel-Bürgerlichkeit „... die Disharmonie, die im Volke stattfindet, aufzuheben“ – vom preußischen Untertan zum Staatsbürger 104 Z.
Ostpreußen unter Dampf
SteinHardenberg
Alte Gewohnheiten - Ostpreußen im Biedermeier
„Nimmersatt, wo das Reich ein Ende hat“ - Ostpreußen als Teil des Deutschen Reiches seit 1871
Auf nach Amerika!
“Grenzland Ostpreußen” – die Provinz als Militärstandort
Des Kaisers Keramik – Cadiner „Majolika“
Jostenbänder und Tracht – textile Volkskunde
Malerisches Ostpreußen
Lehrer der Grafik an der Kunstakademie Königsberg
Die [Gründung der] Königsberger Kunstakademie im 19. Jahrhundert
Die Königsberger Kunstakademie im 20. Jahrhundert
Bildhauer in Königsberg
Faszination Landschaft – Die Künstlerkolonie Nidden
Erster Weltkrieg 1914-1918 - der „vergessene“ Krieg im Osten
Hindenburg – der „Retter Ostpreußens“
Schäden, Schutt und Solidarität – der Wiederaufbau
Die Volksabstimmung von 1920
Abgetrennt vom Reich – Ostpreußen in der Weimarer Republik
Teurer Tilsiter – Wirtschaftskrisen in der Weimarer Republik
Die „Osthilfe“ – Förderprogramme gegen Ostpreußens Agrarkrise
Korn, Kartoffeln, Klee und Karauschen – das Agrarland Ostpreußen
„… von kaum überschaubarer Mannigfaltigkeit“- Fischerei in Ostpreußen
Ostpreußens Landwirtschaft – alles Güter?
Feld und Vieh
Coralle, Fee und Mennonitenkäse - Milcherzeugung auf höchstem Niveau
Werften, Eisenbahn und Holz - Handel und Industrie Ostpreußens
„Auf nach Ostpreußen“ – die Entdeckung als Reiseland
Jagdparadies Ostpreußen
Seltene und große Tierarten
Die Rominter Heide – ein besonderes Jagdrevier
Jagdtraditionen
Die Jagd heute - eine besondere Form der Naturverbundenheit
Das „grüne Abitur“: der Weg zur Jagd
Hege im Revier: Pflege und Beobachtung
Ansitz- und Bewegungsjagd
Ostpreußen unter dem Hakenkreuz 1933-1945
Der Weg zur Diktatur - das national wählende Ostpreußen
Wirtschaftswunder in OP Nationalsozialistischer „Mustergau“?
„Kleine Kindergestalten flohen in panischer Angst über die Straße“ – Terror und Mord im nationalsozialistischen Ostpreußen
Zerstörung und Untergang - der Zweite Weltkrieg in Ostpreußen
Der Untergang des deutschen Ostpreußens
Flüchtlingslager in Dänemark 1945 bis 1949
Traumata „Bei uns ist jeden Tag Krieg…“ – das Trauma der Flüchtlinge gestern und heute
Die ersten Vertreibungen
Flucht der Ostpreußen Herbst 1944 bis April 1945
„Wilde Vertreibungen“ – „ordnungsgemäße Überführung“
Die Ankunft der Flüchtlinge in Niedersachsen und Lüneburg
Armut, Enge, Improvisation - Flüchtlingsnöte der Nachkriegszeit
Im Chaos zusammenfinden - Kirchen und Suchdienste
Kein Dach über dem Kopf und fast nichts auf dem Teller – Maßnahmen gegen die Not
Wie werden Millionen Flüchtlinge integriert? Die Vertriebenenpolitik 1949-1970
Programme zur Integration - Lastenausgleich und Wohnungsbau
Mühsamer Weg – berufliche und gesellschaftliche Integration
Vertriebene in der Sowjetischen Besatzungszone (SBZ) und der DDR
Wandel durch Annäherung
Retten was zu retten ist - Bewahrungsversuche von Traditionen und Brauchtum
Das Ostpreußische Landesmuseum in Lüneburg
Umstrittene Erinnerung an den „Deutschen Osten“
Herrenhäuser – standesgemäße Wohnsitze und architektonische Perlen
Wer sind die Deutschbalten?
Die Deutschbalten vom Mittelalter bis zur russischen Eroberung (1710/1721)
Die Deutsche Hanse im Baltikum
Die Hanse als Kulturraum
Missionierung und Landnahme
Livland im Wandel
Von der schwedischen zur russischen Vorherrschaft an der Ostsee
Die Ritterschaften
Städtisches Leben – Zentren von Handel, Politik, Kultur und Wissenschaft
Städtisch gleich ständisch? Hierarchien in der Stadt
Mittelalterliche Netzwerke - die Gilden der Kaufleute und Handwerker
Wissenschaft und universitäres Leben
Kunst, Künstlerinnen und Künstler im Baltikum
Allerlei Zerstreuungen
Warenje und Samowar – deutschbaltische Tischkultur ab dem 18. Jahrhundert
Wohnen wie Gott in Frankreich? Baltische Wohnkultur im 18. – 19. Jahrhundert
„Christeliche vermahnung an die inn Liefflannd…“
Pastoren im Baltikum: Lehrer, Grundherren, Aufklärer
Von „Heiden“, orthodoxen Christen und Juden
Die baltischen Ostseeprovinzen als „Fenster zum Westen“
Burchard Christoph Reichsgraf von Münnich (1683-1767)
Deutschbalten in russischen Diensten
Esten und Letten auf dem Land – von freien Bauern zu Leibeigenen
Von der führenden Schicht zur Minderheit
Zwischen den Fronten - Deutschbalten im Ersten Weltkrieg
Vorbildlicher Minderheitenschutz!
Zeitenwende: Bodenreformen in Estland und Lettland
Der Hitler-Stalin Pakt und die Folgen - die Umsiedlung der Deutschbalten
Kant
Kant 300.
Kant – ein Star?
Kants Leben (1724-1804)
Kants Königsberg
Kants Ideen
Familie und Kindheit
Studium und Hauslehrer
Kants Werke
Professor Kant
Geselliger Kant
Alltag im Alter